二刀卷术兰崛起第兰把七十五章妖魔异动卜※
看书的各位踊跃言吧，还有很多净化存在手里不出去呢，不要浪费了，任何实在的评论都可以加精，人人有份哦！。(.)口……
勇信的见识也不差，他知道只有那些以聚敛信仰、凝练神力为根本的真神教派。才会将众生视为神的牧羊，将信仰视为收割的羊毛，玩这一套牧羊众生的手段；
不过这些都是外道之法，不为自视正统的修真界所青睐。
“我阴阳教虽以阴阳师为主体。但其余分支职业也不可小觑。那些神官们虽然信仰的教义在外人看来有些偏执，不为正道，但却也有可取之处。吾辈修行之人，自当心胸开阔，海纳百川、兼收并蓄，才能取长补短，在修行之路上走得更远。再说，我可是经常与身为宣抚使的大神官交流呢，大神官的智慧，也素来为我敬仰。”伊藤井看着勇信，以一种自信而轻松的语气说道，在这一刻，他脸上的冰冷尽数化去，反而笼罩上了一层求道者特有的认真之色。配上他那王室子弟的贵族风范和俊秀容貌，引得周围的贵妇小姐们频频注意。
“又来了，每当提到修行时，他都会这样一副样子，真是个修炼狂。偏僻那还总是这么受欢迎，真让人受不了。”勇信一副被你打败了的样子，不自觉的翻了个白眼。“这家伙，都三十几岁的人了。偏偏还留着一副十几岁少年的外貌，难道他修炼的阴阳术有着这方面的特殊要求？”他心中暗暗嘀咕道。多亏他的这番心思没被伊藤井听到，否则一旁的俊秀少年肯定用式神在他的光头上打几个洞。
不过伊藤井虽然修炼的阴阳术别有神妙。但却没有他心通的神通，所以也不知道一边那貌似宝相庄严的光头内心的诽谤。
二人一路上不时的讨论着修行上的疑问和魔灾的形式，一边向着扬州节度使府走去。由于魔灾的影响，朝廷的官员权力划分和体制已经大大改变各地分管事务越繁杂，各地脑必须同时掌握着军政大权，以来的及在妖魔进攻时做出最快反应否则，若是依靠之前那套相互制衡、每个决议都要商量半天的冗杂官制，恐怕知道妖魔打破了城池都来不及得出决议。在这种特殊的条件下，原本因为权力太大而在大宋已经成为虚衔的节度使一职又重新被赋予的特殊的责任。每一方节度使，皆能管辖所属城市极其附属乡镇的军政大权，并且在必要之时，也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税。以应对复杂的局势。
这样的权势，已经远远出了封疆大吏的层次。相当于一方诸侯了。朝廷这样放权，若是放在前朝，恐怕会大大滋长节度使的野心，埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁，内有朝廷大军和皇家供奉的监管，再加上国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制，任何节度使都是小心翼翼、鼓鼓业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动，恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找上门来取了他们的性命。再说，现在正值人类抚击妖魔的特殊时期，谁也不想背上一个破坏抗魔大局的千古骂名。
勇信和伊藤井分别为扬州名义上的巡查统领，虽然有时也会自行其是，不过每当在外巡视而有所现后，都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威，而是为这扬州数千万百姓负责。旧！
刀？？刀刀？刀刀刀刀刀？刀刀？刀刀刀？刀？刀？刀刀刀？刀刀？？刀？刀刀？？刀7？？刀？刀刀？
在修真者的主流观念中，从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下，大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”吞食丹药修行的门派，也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药，并将这一过程当做修行的方式，不敢怠慢。因此。受这种观念的影响，虽然阴阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以日本人和混血儿为主体的人间教派，出于“非我族类其心必异”和后世的记忆，他传下的立教的根本法门并不高明，甚至有些阴损，但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为，有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地。阴阳教的功法虽然粗浅，但却很完整而正统，比起神州那些小门派的筑基功法也不差。若是天资足够，还是能够取得
不过云沧海还是低估了人类对于力量的渴望。对于那些普通人来说，无论是日本人还是汉人，能够有幸接触到平素里只在传说中的修练之道，并能施展法术，纵然对身体有所损伤，比起拥有力量的快感和诱惑来说，又算得了什么呢？尤其是对于常年暗中受本土魔气影响。源自本能的天性中就有严重自毁和狂热倾向的日本人来说，只有强者才值得尊重，而只要能成为强者。哪怕是健康和寿命都是值得的！
而且，人之所因为人，能成为世间主角。正是因为人类这个种族有着无限的潜力，能够化腐朽为神奇。初期的日本人虽然为了修炼阴阳术而牺牲了大量寿命而大多活不过六十，但这并不意味着他们就是傻子。就不知道自身功法的缺陷而不想去改变。尤其是在后期，随着神州汉人移民大量涌入日本，有着大量的汉人和中日混血儿先后加入阴阳教，而遭遗弃的纯血日本阴阳师又大多老死。所以云沧海对待阴阳教的态度就不可避免的生了改变。
毕竟教众大多数都是汉人人或者有着汉人血脉，不能再将他们当做潜在的威胁。
于是，他也就不再暗暗的压制阴阳教的展，而是选择只在暗中把握大方向，其余的则放任自流。尤其是后期。在他和鉴真的推动下，日本成功并入神州王朝，成为了大唐的一个省，治下之民也基本全部转化为了中日混血和汉人。他这才算开放了对阴阳教的展限制。开始时不时的在教中讲道，传授心得，并且大力支持教派内部对现有功法和法术的创新和完善，正是因此。阴阳教的展才终于走向了正轨，逐渐开出了有自己特色的修炼体系。虽然修炼阴阳术会伤身，以至于修炼者的寿命往往不过百岁。但也正是在这种不过百年人生的压力刺激下，所有阴阳师才努力的修炼、战斗，企图在有限的生命中创造出无限的可能。他们自知寿命有限。所以才想要作出自己的贡献。让自己即使死后，这份荣誉也会留在人世，成为不朽。也正是这种思想的广为流传，才为阴阳教的展提供了强大的内部动力。
在最高领袖云沧海的默许下，几百年来。一代代、无数的阴阳师们前仆后继，不断地开出新的术法、功法、炼器之法、奇门秘技，而云沧海也从不遏制，无论好坏、无论优劣。他都会统统收集，归纳。并且指示下属将这些人中的接触者及其开之术的名字刻在京都阴阳教主殿门前的荣誉碑上，使其得到荣耀。除了这些精神奖励外。还有丹药、法器、重要职位、高手指点巨大财富等等的物质奖励，深知人才重要性的云沧海从不会在这方面吝啬，反而对这些人才大力鼓励，也是为了通过这种方法激励其他人。
这种激励的效剁良明显。
许多人看到了教中居然对人才如此大方。自然激了百倍的热忱。而世上从来都不缺乏人才，只是缺乏挖掘人才的方法而已。在数百年、无数阴阳教众的创新和完善下。阴们教的内部修练功法和相关术法秘技早已今非昔比，大大提升了台阶。从当年一份粗浅不堪的功法，到如今虽然不甚深奥，但却极为实用易懂。便于学习，独具特色而且展前途还不低的中等功法，其中可谓是猛含了无数人才的心血。这还不算上那些诡异神妙的秘法以及衍生出的各类成系统的职业，林林总总的加在一起，才撑起了一个足以与大型门派相媲美的架子。
当然，这指的是综合实力。阴阳教虽然也有着几百年的历史。但创派祖师只是天仙，比起那些传承了成千上万年，甚至源自上古，由上古仙人和大神通者建立的大型和顶级门派来说。底蕴还是差了太多。当然。与那些门派相比。阴阳教也有着自己的优势。那就是锐气尚存，生机勃勃，而且资源充足，上下一心。
那些历史悠久、实力强大的门派，虽然外在实力极强，但内部也大多因为长久的历史和教条而派系林立、乌烟痒气，早就腐朽臭了。根本挥不出应有的实力；反观阴阳教，虽然门派历史短，但是在正确的领导和方向指引下，展极为快，若是与那些大门派相比，单单在功法创新一项上，就大占优势：
阴阳教中的人才，凭借自己的创新，将原本基本功法中只有强身健体、延年益寿功效的养生功法。改造成了能够洗经伐毛、脱胎换骨。长生久视的修真功法；生生的将阴阳教中阴阳师的平均寿命从六十岁提升到了以一百五十岁！那些天资聪颖、修炼大成的人才，甚至能够寿延数百岁。
云沧海在到海州之后，亲自建立的只有阴阳师、除魔师再大体系，而经过后人的展和完善，阴阳师中已经多出了神安、牧师、戏二子兰大分麦职业体系；除质师也展成了通灵师、州棹双小除魔者、降魔武士四大职业体系；而以阴阳师为主体建立的阴阳教。还扶持了忍者、武士、武道家这三大武者职业。因为想要修炼法术有所成就，必须要有一定的根骨，而这样的人并不是随处可见，几乎是百里挑一，而不需要太多根骨的忍者、武士、武道家这三大职业就是为那些无法修炼法术的人准备的。
从低到高、从简到繁，各种职业搭配完善，在魔灾中，一只平均实力只有练气期、但是却分别有攻击输出的法师、近身作战的武者、治疗辅助的神官等职业搭配合理的小队，所创造的战绩并不比一个筑基期修真者差。而培养筑基期修真者的难度，远远过培养五十名练气期修真者！也正是因为阴阳教有这样的实力。才成为了抗击魔灾的有力力量。被神州各界认同。
当然，阴阳教中神官和牧师们所信仰的神自然就是本尊和他的属神羽蛇神了，至于那些教义，都是羽蛇神依据传承记忆中所列，又经过本尊对记忆中各派教义的取其精华，阴阳教中的高层对其加以整理和添加，经历数百年的历史检验和不断修正，已经十分完善，最起码能够自圆其说。而且会让哪怕第一次知道这些教义的人产生一定的认同。甚至。长期念诵阴阳教的教义和按其指示行事。能够延年益寿，并且有一定的几率觉醒为牧师和神官。这就属于佛教中那些信徒常年念诵“阿弥陀佛。”死后就能够往生极乐世界差不多。
这已经很了不起了。所以说，伊藤井说从教义中吸收精华，弥补自身的不足。是很有道理的……
且不说勇信和伊藤井这里的情况，在距离扬州城上千里远，一处范围广达数千里。幽深茂密的原始丛林中，一次特殊的聚会正在朝开。
原始森林中的树木植物全都如同疯一般的生长，而且大多数生了变异。茂密的野草有一人多高。根根坚硬如木，边缘还带着锯齿；粗大的格树冠盖宽达一公里，压的周围的树木无法长高；巨大的接树枝干漆黑、浑身散着一阵阵肉眼可视的黑气，树干表面已经形成了一张带着眼耳口鼻的面孔，但是却向内深陷，如同骷髅一般，不时的出一阵鬼哭似地声音；常人大腿粗、表面带着一颗颗尖刺的蔓藤缠绕着树木。根部扎入地面下的树根中，尖端耷拉在树权之间，仿佛一条毒蛇。一旦现有活物经过，立刻活动起来。闪电般的缠住猎物，并将其绞杀、吸血，然后尖端张开一张大口，将猎物吞下，化为养料。
这样的变异植物数不胜数连原始森林中的动物，也纷纷生了变异：张犬牙的兔子、双头野狼、高达三米的猫头鹰、会喷火的狐狸、全身海黑的老虎、长翅膀的黑豹帆等等等，再加上模样千奇百怪、语言无法形容的各种穿越空间而来的各种魔界动植物，在巨大的原始森林中往来行走如同大杂恰一般，配合高处的树干长出的巨大树冠遮挡住阳光、显得昏暗无比的林中空间，将这里衬托得如同魔界。
但无论这些或是魔化、或是魔界本土的动植物如何放肆，它们也不敢靠近树林中心那块方圆不足十里的空地。
是的，在这片巨大的原始森林中，存在着一块方圆不足十里的空地。这里没有过一人高的树木。就连野草都保持了平常的模样，空气也没有那种昏暗，除了没有小动物外，完全与人间其他没受魔气污染的地方差不多；当然，若是在天空往下看，这一片空间还是出于茂密的森林掩盖下。那是幻阵的效果。
此时的林中空地中，坐着十二个生物，是的，只能用“生物“形容，因为他们不仅体形或大或就连成员也有人有兽。大的是一只足有十米高的黑色双头巨猿。坐在那里就如同一座小山，全身散着血腥恐怖的气息；小的是一只一米高、身材曼妙、身着一袭简单而有异域特色的纱裙，面相看起来不过十五六岁的小妖精。她的手中拿着一根秘银法杖，嘴角带着一丝甜甜的微笑，抱着腿蜷坐在地上，笑嘻嘻地看着周围的生物。别看她的样子可爱，但是她全身却散着一种魅惑和恍惚共存的气息，在她背后隐隐约约形成了一尊面目模糊的神魔法相。
至于其他的生物。无论是从面孔还是气息来看，也都极不好惹。
看书的各位踊跃言吧，还有很多净化存在手里不出去呢，不要浪费了，任何实在的评论都可以加精，人人有份哦！。(.)口……
勇信的见识也不差，他知道只有那些以聚敛信仰、凝练神力为根本的真神教派。才会将众生视为神的牧羊，将信仰视为收割的羊毛，玩这一套牧羊众生的手段；
不过这些都是外道之法，不为自视正统的修真界所青睐。
“我阴阳教虽以阴阳师为主体。但其余分支职业也不可小觑。那些神官们虽然信仰的教义在外人看来有些偏执，不为正道，但却也有可取之处。吾辈修行之人，自当心胸开阔，海纳百川、兼收并蓄，才能取长补短，在修行之路上走得更远。再说，我可是经常与身为宣抚使的大神官交流呢，大神官的智慧，也素来为我敬仰。”伊藤井看着勇信，以一种自信而轻松的语气说道，在这一刻，他脸上的冰冷尽数化去，反而笼罩上了一层求道者特有的认真之色。配上他那王室子弟的贵族风范和俊秀容貌，引得周围的贵妇小姐们频频注意。
“又来了，每当提到修行时，他都会这样一副样子，真是个修炼狂。偏僻那还总是这么受欢迎，真让人受不了。”勇信一副被你打败了的样子，不自觉的翻了个白眼。“这家伙，都三十几岁的人了。偏偏还留着一副十几岁少年的外貌，难道他修炼的阴阳术有着这方面的特殊要求？”他心中暗暗嘀咕道。多亏他的这番心思没被伊藤井听到，否则一旁的俊秀少年肯定用式神在他的光头上打几个洞。
不过伊藤井虽然修炼的阴阳术别有神妙。但却没有他心通的神通，所以也不知道一边那貌似宝相庄严的光头内心的诽谤。
二人一路上不时的讨论着修行上的疑问和魔灾的形式，一边向着扬州节度使府走去。由于魔灾的影响，朝廷的官员权力划分和体制已经大大改变各地分管事务越繁杂，各地脑必须同时掌握着军政大权，以来的及在妖魔进攻时做出最快反应否则，若是依靠之前那套相互制衡、每个决议都要商量半天的冗杂官制，恐怕知道妖魔打破了城池都来不及得出决议。在这种特殊的条件下，原本因为权力太大而在大宋已经成为虚衔的节度使一职又重新被赋予的特殊的责任。每一方节度使，皆能管辖所属城市极其附属乡镇的军政大权，并且在必要之时，也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税。以应对复杂的局势。
这样的权势，已经远远出了封疆大吏的层次。相当于一方诸侯了。朝廷这样放权，若是放在前朝，恐怕会大大滋长节度使的野心，埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁，内有朝廷大军和皇家供奉的监管，再加上国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制，任何节度使都是小心翼翼、鼓鼓业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动，恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找上门来取了他们的性命。再说，现在正值人类抚击妖魔的特殊时期，谁也不想背上一个破坏抗魔大局的千古骂名。
勇信和伊藤井分别为扬州名义上的巡查统领，虽然有时也会自行其是，不过每当在外巡视而有所现后，都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威，而是为这扬州数千万百姓负责。旧！
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在修真者的主流观念中，从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下，大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”吞食丹药修行的门派，也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药，并将这一过程当做修行的方式，不敢怠慢。因此。受这种观念的影响，虽然阴阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以日本人和混血儿为主体的人间教派，出于“非我族类其心必异”和后世的记忆，他传下的立教的根本法门并不高明，甚至有些阴损，但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为，有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地。阴阳教的功法虽然粗浅，但却很完整而正统，比起神州那些小门派的筑基功法也不差。若是天资足够，还是能够取得
不过云沧海还是低估了人类对于力量的渴望。对于那些普通人来说，无论是日本人还是汉人，能够有幸接触到平素里只在传说中的修练之道，并能施展法术，纵然对身体有所损伤，比起拥有力量的快感和诱惑来说，又算得了什么呢？尤其是对于常年暗中受本土魔气影响。源自本能的天性中就有严重自毁和狂热倾向的日本人来说，只有强者才值得尊重，而只要能成为强者。哪怕是健康和寿命都是值得的！
而且，人之所因为人，能成为世间主角。正是因为人类这个种族有着无限的潜力，能够化腐朽为神奇。初期的日本人虽然为了修炼阴阳术而牺牲了大量寿命而大多活不过六十，但这并不意味着他们就是傻子。就不知道自身功法的缺陷而不想去改变。尤其是在后期，随着神州汉人移民大量涌入日本，有着大量的汉人和中日混血儿先后加入阴阳教，而遭遗弃的纯血日本阴阳师又大多老死。所以云沧海对待阴阳教的态度就不可避免的生了改变。
毕竟教众大多数都是汉人人或者有着汉人血脉，不能再将他们当做潜在的威胁。
于是，他也就不再暗暗的压制阴阳教的展，而是选择只在暗中把握大方向，其余的则放任自流。尤其是后期。在他和鉴真的推动下，日本成功并入神州王朝，成为了大唐的一个省，治下之民也基本全部转化为了中日混血和汉人。他这才算开放了对阴阳教的展限制。开始时不时的在教中讲道，传授心得，并且大力支持教派内部对现有功法和法术的创新和完善，正是因此。阴阳教的展才终于走向了正轨，逐渐开出了有自己特色的修炼体系。虽然修炼阴阳术会伤身，以至于修炼者的寿命往往不过百岁。但也正是在这种不过百年人生的压力刺激下，所有阴阳师才努力的修炼、战斗，企图在有限的生命中创造出无限的可能。他们自知寿命有限。所以才想要作出自己的贡献。让自己即使死后，这份荣誉也会留在人世，成为不朽。也正是这种思想的广为流传，才为阴阳教的展提供了强大的内部动力。
在最高领袖云沧海的默许下，几百年来。一代代、无数的阴阳师们前仆后继，不断地开出新的术法、功法、炼器之法、奇门秘技，而云沧海也从不遏制，无论好坏、无论优劣。他都会统统收集，归纳。并且指示下属将这些人中的接触者及其开之术的名字刻在京都阴阳教主殿门前的荣誉碑上，使其得到荣耀。除了这些精神奖励外。还有丹药、法器、重要职位、高手指点巨大财富等等的物质奖励，深知人才重要性的云沧海从不会在这方面吝啬，反而对这些人才大力鼓励，也是为了通过这种方法激励其他人。
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当然，这指的是综合实力。阴阳教虽然也有着几百年的历史。但创派祖师只是天仙，比起那些传承了成千上万年，甚至源自上古，由上古仙人和大神通者建立的大型和顶级门派来说。底蕴还是差了太多。当然。与那些门派相比。阴阳教也有着自己的优势。那就是锐气尚存，生机勃勃，而且资源充足，上下一心。
那些历史悠久、实力强大的门派，虽然外在实力极强，但内部也大多因为长久的历史和教条而派系林立、乌烟痒气，早就腐朽臭了。根本挥不出应有的实力；反观阴阳教，虽然门派历史短，但是在正确的领导和方向指引下，展极为快，若是与那些大门派相比，单单在功法创新一项上，就大占优势：
阴阳教中的人才，凭借自己的创新，将原本基本功法中只有强身健体、延年益寿功效的养生功法。改造成了能够洗经伐毛、脱胎换骨。长生久视的修真功法；生生的将阴阳教中阴阳师的平均寿命从六十岁提升到了以一百五十岁！那些天资聪颖、修炼大成的人才，甚至能够寿延数百岁。
云沧海在到海州之后，亲自建立的只有阴阳师、除魔师再大体系，而经过后人的展和完善，阴阳师中已经多出了神安、牧师、戏二子兰大分麦职业体系；除质师也展成了通灵师、州棹双小除魔者、降魔武士四大职业体系；而以阴阳师为主体建立的阴阳教。还扶持了忍者、武士、武道家这三大武者职业。因为想要修炼法术有所成就，必须要有一定的根骨，而这样的人并不是随处可见，几乎是百里挑一，而不需要太多根骨的忍者、武士、武道家这三大职业就是为那些无法修炼法术的人准备的。
从低到高、从简到繁，各种职业搭配完善，在魔灾中，一只平均实力只有练气期、但是却分别有攻击输出的法师、近身作战的武者、治疗辅助的神官等职业搭配合理的小队，所创造的战绩并不比一个筑基期修真者差。而培养筑基期修真者的难度，远远过培养五十名练气期修真者！也正是因为阴阳教有这样的实力。才成为了抗击魔灾的有力力量。被神州各界认同。
当然，阴阳教中神官和牧师们所信仰的神自然就是本尊和他的属神羽蛇神了，至于那些教义，都是羽蛇神依据传承记忆中所列，又经过本尊对记忆中各派教义的取其精华，阴阳教中的高层对其加以整理和添加，经历数百年的历史检验和不断修正，已经十分完善，最起码能够自圆其说。而且会让哪怕第一次知道这些教义的人产生一定的认同。甚至。长期念诵阴阳教的教义和按其指示行事。能够延年益寿，并且有一定的几率觉醒为牧师和神官。这就属于佛教中那些信徒常年念诵“阿弥陀佛。”死后就能够往生极乐世界差不多。
这已经很了不起了。所以说，伊藤井说从教义中吸收精华，弥补自身的不足。是很有道理的……
且不说勇信和伊藤井这里的情况，在距离扬州城上千里远，一处范围广达数千里。幽深茂密的原始丛林中，一次特殊的聚会正在朝开。
原始森林中的树木植物全都如同疯一般的生长，而且大多数生了变异。茂密的野草有一人多高。根根坚硬如木，边缘还带着锯齿；粗大的格树冠盖宽达一公里，压的周围的树木无法长高；巨大的接树枝干漆黑、浑身散着一阵阵肉眼可视的黑气，树干表面已经形成了一张带着眼耳口鼻的面孔，但是却向内深陷，如同骷髅一般，不时的出一阵鬼哭似地声音；常人大腿粗、表面带着一颗颗尖刺的蔓藤缠绕着树木。根部扎入地面下的树根中，尖端耷拉在树权之间，仿佛一条毒蛇。一旦现有活物经过，立刻活动起来。闪电般的缠住猎物，并将其绞杀、吸血，然后尖端张开一张大口，将猎物吞下，化为养料。
这样的变异植物数不胜数连原始森林中的动物，也纷纷生了变异：张犬牙的兔子、双头野狼、高达三米的猫头鹰、会喷火的狐狸、全身海黑的老虎、长翅膀的黑豹帆等等等，再加上模样千奇百怪、语言无法形容的各种穿越空间而来的各种魔界动植物，在巨大的原始森林中往来行走如同大杂恰一般，配合高处的树干长出的巨大树冠遮挡住阳光、显得昏暗无比的林中空间，将这里衬托得如同魔界。
但无论这些或是魔化、或是魔界本土的动植物如何放肆，它们也不敢靠近树林中心那块方圆不足十里的空地。
是的，在这片巨大的原始森林中，存在着一块方圆不足十里的空地。这里没有过一人高的树木。就连野草都保持了平常的模样，空气也没有那种昏暗，除了没有小动物外，完全与人间其他没受魔气污染的地方差不多；当然，若是在天空往下看，这一片空间还是出于茂密的森林掩盖下。那是幻阵的效果。
此时的林中空地中，坐着十二个生物，是的，只能用“生物“形容，因为他们不仅体形或大或就连成员也有人有兽。大的是一只足有十米高的黑色双头巨猿。坐在那里就如同一座小山，全身散着血腥恐怖的气息；小的是一只一米高、身材曼妙、身着一袭简单而有异域特色的纱裙，面相看起来不过十五六岁的小妖精。她的手中拿着一根秘银法杖，嘴角带着一丝甜甜的微笑，抱着腿蜷坐在地上，笑嘻嘻地看着周围的生物。别看她的样子可爱，但是她全身却散着一种魅惑和恍惚共存的气息，在她背后隐隐约约形成了一尊面目模糊的神魔法相。
至于其他的生物。无论是从面孔还是气息来看，也都极不好惹。